اخبار المنزلة

2009/06/22

في عينيك عنواني /فاروق جويدة

يقول الناس يا عمري .. بأنك سوف تنساني
و تنسى أنني يوما .. وهبتك نبض وجداني
و تعشقُ موجةً أخرى .. و تهجر دفء شُطآني
و يسقط كالمنى إسمي .. و سوف يتوه عنواني
ترى ستقول يا عمري بأنك كنتَ تهواني؟
حبيبي .. كيف تنساني؟
أتيتُكَ و المنى عندي .. بقايا بين أحضاني
أُحبك واحةً هدَأَت .. عليها كل أحزاني
أُحبك نسمةً تروي .. لصمت الناس ألحاني
أُحبك أنت يا أملاً .. كضوء الصبح يلقاني
ترى ستقول يا عمري بأنك كنتَ تهواني؟
حبيبي .. كيف تنساني؟
فلو خُيّرتُ في وطن .. لقُلتُ هواكَ أوطاني
و لو أنساك يا عمري .. حنايا القلب تنساني
أماتَ الحب عشاقاً .. و حبك أنتَ أحياني
إذا ما ضعتُ في دربي .. ففي عينيكَ عنواني
ترى ستقول يا عمري بأنك كنتَ تهواني؟
حبيبي .. كيف تنساني؟

2009/06/18

تشارلي تشابلن

السير تشارلي سبنسر تشابلن (بالإنجليزية: Sir Charles Spencer Chaplin) ، عاش بين 16 أبريل 1889 - 25 ديسمبر 1977 م)، والمشهور باسم تشارلي تشابلن، ممثل بريطاني المولد ورغم أنه أقام فترة طويلة في الولايات المتحدة إلا أنه لم يحصل على الجنسية الأمريكية وفي بعض الأقوال أنه رفضها. وحين غادر الولايات المتحدة في العام 1952 رفضت السلطات الأمريكية منحه تأشيرة دخول إليها بسبب الشكوك التي كانت تحول حوله بصفته من الشيوعيين. يعتبر شارلي شابلن أشهر الممثلين منذ بدايات السينما الأولى في هوليود، كما أنه كان مخرجا قديرا أيضا. شخصيته الرئيسية «الصعلوك» ("The Tramp") كانت عبارة عن شخصية مشرد بطباع وكرامة رجل نبيل، يرتدي معطفا ضيقا وله شارب -وهو علامته المميزة- والذي يشبه فرشاة الأسنان. كان تشابلن من أكثر الشخصيات المبدعة في عصر الأفلام الصامتة، وقد مثل وأخرج وكتب وأنتج, وفي نهاية المطاف، عمل أفلامه الخاصة

قام تشارلي شابلن بتأليف كتاب يتناول قصة حياته واستعراض مواقفه في مسائل شتى وغيرها من الأمور وصدر هذا الكتاب تحت عنوان " قصة حياتي".
قبل أن ينال شابلن الجوائز السينمائية حصل على الجائزة الكبرى في حب الجمهور له وخاصة الطبقات الفقيرة والعاملة، وانتشرت شهرته في العالم أجمع على الرغم من اعتراض الطبقات الأرستقراطية والحكام عليه.

2009/06/16

من ركن الموسيقي للدكتور/ فتوح قهوة اخترنا قصيدة شوق

لا تغيبي ـ مــــــــــــــــــــــــــرة أخــــــــــرى ـ ...وعودى

واملئى الدنيا جمالا واغمرى القلب خيــــــــــــــــــــــــــالا

وانفخى ........ نــــــــــــــــــاى القصيــــــــــــــــــــــــد

************
لا تغيبي ـ مــــــــــــــــــــــــــرة أخــــــــــرى ـ ...تعالى

للأمانى ........للأغانى للذى فى قلبه ...وحى الخلــود

*************

لا تغيبي ـ مــــــــــــــــــــــــــرة أخــــــــــرى ـ ...وعودى

لغرام ...فى زمـــــــــــــان كالغريب ثم عودى ...للحبيب

قـــــــد طغت فى روحــــــــــــــــــــــــــــــــه الحيرى جحيم

وارتمى القلب ...بأحضــــــــــــــــــــــــــــــــــــان اللهيب

************

لا تغيبي ـ مــــــــــــــــــــــــــرة أخــــــــــرىـ ..وأوبى

2009/06/14

باراك اوباما مع والدة حسين اوباما ووالدته الامريكية

2009/06/13

محمد علي كلاي أسطورة الملاكمة في القرن العشرين

كاسيوس كلاي هو الإسم الحقيقي للملاكم الكبير محمد علي
الملاكم المسلم محمد علي كلاي أسطورة الملاكمة في القرن العشرين, يلتزم بالتعاليم الإسلامية تماماً
وعندما سئل عن مفهومه للإسلام كما يراه قال (لقد أخد الإسلام كوبا من الحب وملعقة من الصبر و ملعقة من الكرم وكمية كبيرة من التسامح, وحرك الجميع في الكوب, وأعد شرابا قدمه لكل أتباعه, وكل من شرب من هذا الشراب صار يتصف بهذه الصفات
ولد الملاكم الكبير محمد علي سنة 1942 فهو من جنسية أمريكية نشأ محمد علي في غرب لويسفيل مع اخوه الاصغر منه ردولفو الذي غير اسمه فيما بعد الي رحمان ((رحمن)) في 29 اكتوير 1960 كانت اول مباره احترافيه لمحمد علي ضد توني هنسكر وفاز عليه محمد علي بفارق النقاط16 نوفمبر 1962 كانت اول مباره مثيره للاهتمام في مشوار محمد حيث واجه مدربا سابق له ارجي مور والذي وقتها واستطاع كلاي ان ينهي المباره في الجوله الرابعه بالضربه القاضيه25 فيراير 1964 حصل كلاي على لقب بطل العالم حين قابل سوني ليستون بطل العالم وقتها حيث توقع الجميع ان ليستون سوف يفوز وبسهوله ولكن كلاي لم يسمج له بتوجيه لكماته القويه وفاز عليه في الجوله السابعه بالضربه القاضيه ليصبح هو بطل العالم الجديد..بعد المباره بيوم واحد اعلن محمد علي اسلامه وغير اسمه من كاسيوس الي محمد علي .وفي مقابلة صحافية أجريت معه مؤخرا قال إنني أحتفظ بعلبة أعواد الثقاب في جيبي وعندما أذهب إلى الحفلات والمناسبات, أتلمس جيبي لأتأكد من وجود العلبة فيه, وفي الحفل, قد أقابل سيدة تحاول التودد إلي وهذا غير مقبول في الدين الإسلامي ,فانتزع علبة الثقاب من جيبي, وأشعل منها عودا, وأمسكه من الطرف المشتعل بين أصابعي, فأصرخ من الألم وأقول في نفسي: إن نار جهنم أحمى من هذا الثقاب بكثير, فأعود إلى رشدي, وأصد الفتاة بأدب, فالتعاليم الإسلامية تدعونا إلى التعامل مع الآخرين بالتي هي أحسن

2009/06/11

في احد الأيام دار حوار بين رجل وامرأة

قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟
فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !
قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـرا ً ؟
فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !
قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــرا ً ؟
فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !
قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـرا ً؟
فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!
قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـرا ً؟
فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى!
فأخذ نفسـا ً عميقـا ًوهو مغمض عينيه ثم عاد ونظر إليها بصمت لـلــحــظــات وبـعـد ذلك...
قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى.
فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا.
قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى.
فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـرا ً.
قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى
فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا
قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى
فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً
قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى
فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكرا
تنحنح ثم أخذ كأس الماء فشربه كله دفعة واحـدة ... أما هـي فخافـت عنـد إمساكه بالكأس ...

ابتسمت ما أن رأته يشرب وعندما رآها تبتسم له ...
قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى
فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـراً
قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى
فقالت له ربمـا ولـكن الحـب ذكـرا
قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى
فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـرا
قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى
فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكرا
ولا زال الجـدل قائمـاوسيبقى الحوار مستمرا ً طــالــمــا أن الـسـؤال ذكـــرا ً والإجـابـة أنـثــى

2009/06/08

سيد درويش

سيد درويش هو مجدد الموسيقى وباعث النهضة الموسيقية في مصر والوطن العربي ولد سيد درويش في الإسكندرية في 17 مارس 1892 وتوفي في 10 سبتمبر 1923.بدأ ينشد مع أصدقائه ألحان الشيخ سلامة حجازي والشيخ حسن الأزهري. التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية عام 1905 ثم عمل في الغناء في المقاهي
النشيد الوطني بلادى بلادى
بلادى بلادى بلادى لكى حبى و فؤادى
مصر يا أم البلاد أنت غايتى و المراد
و على كل العباد كم لنيلك من أيادى
مصر يا أم النعيم فزت بالمجد القديم
مقصدى دفع الغريم و على الله اعتمادى
مصر أنت أغلى درة فوق جبين الدهر غرة
يا بلادى عيشى حرة و اسلمى رغم الأعادى
مصر أولادك الكرام أوفياء يرعوا الزمام
سوف نحظى بالمرام باتحادهم و اتحادى
كان هذا النشيد الوطنى من تأليف الشاعر الراحل يونس القاضى و قام بتلحينه الفنان الخالد سيد درويش و لكنه عندما أكمل تلحينه مات قبل أن يسمعه ملحناو قد استشف الشاعر يونس القاضى كلمات هذا النشيد من كلمات الزعيم الراحل مصطفى كامل قد قالها عام 1907 و كانت " بلادى بلادى لك حبى و فؤادى .... لك حياتى ووجودى , لك دمى , لك عقلى و لسانى , لك لبى و جنانى , فأنت أنت الحياة ... ولا حياة إلا بك يا مصر"و قد اتخذت مصر هذا النشيد "بلادى بلادى" نشيدا قوميا ووطنيا لها بعد حرب أكتوبر المجيده تحديدا عام 1979 .وضع الفنان الخالد سيد درويش هذا النشيد أثتاء ثورة 1919 الشعبية ضد الاحتلال، وقاد به المظاهرات فى شوارع مصراختفى النشيد كما اختفت أعماله الأخرى من الساحة الإعلامية لفترة طويلة تعرض فيها فن سيد درويش كله للمحاربة والطمس من قبل جهات عرفت بولائها السياسى للقصر الحاكم إلى زوال الاحتلال كان السلام الوطنى المصرى قبل ذلك التاريخ بسمى بالسلام الملكى من تأليف الفنان الإيطالى فيردى مؤلف أوبرا عايدة عام 1956 تم استبدال السلام الملكى بالسلام الجمهورى مأخوذا من نشيد " والله زمان يا سلاحى " لحن الموسيقار كمال الطويل وغناء أم كلثوم عام 1967 وإثر النكسة توحد الشعب المصرى بغناء نشيد بلادى بلادى تلقائيا فى جميع المناسبات عام 1971 استجاب الرئيس أنور السادات للحس الشعبى وكلف الموسيقار محمد عبد الوهاب بإعداد نشيد بلادى بلادى ليكون السلام الوطنى ، وقبل محمد عبد الوهاب المهمة بكل تواضع رغم قدرته ومكانته لا تزال موسيقى نشيد بلادى هى موسيقى السلام الوطنى المصرى للآن وتعزفها كل فرق العالم من المعروف ان السلام الوطنى المصرى هو مارش الإنتصار من اوبرا عايده وضعه الموسيقار الإيطالى فيردى وظل مستخدما من عام 1876 لغاية 1958 تاريخ الوحده مع سوريا حيث استبدل بلحن كمال الطويل والله زمان ياسلاحى ثم استبدل مرة ثالثة عام 1976 بالسلام الوطنى الحالى بلادى بلادى لحن سيد درويش .

2009/06/05

قصيدة للشاعر علي الجارم

مالي فـتـنت بلـحـظـك الفتـاك = وسلـــــوت كل مليحة الاك
يسراك قد ملكت زمام صبابتي = ومضلتي وهداي في يمناك
فاذا وصلت فكـــل شـيء باسم = واذاهجــــرت فكل شيء باك
هذا دمي في وجنتيك عرفـــته = لاتستطيع جحوده عيـــــناك
لو لم أخف حر الهوى ولهيبه = لجعلت بين جوانحي مثواك
اني أغار من الكؤوس فجنبي = كـــأس المدامة أن يقبل فاك
خدعتك ما عذب السلاف وانما = قد ذقت لما ذقت حلو لماك
لك من شبابك أو دلالك نشوة = سحـــر الانام بفعلها عطفاك

مدينتا المنزلة

المنزلة أحد مراكز محافظة الدقهلية الإدارية، وتقع في الشمال الشرقي من مصر، وقد سميت من قبل مدينة تنيس وهي كلمة هيروغليفية تعني صناعة الحرير، حيث اشتهرت هذه المدينة قديما بصناعة الحرير الطبيعي، أما سبب تسميتها بالمنزلة فتذكر بعض المصادر التاريخية أن ذلك يرجع إلى كتاب عمرو بن العاص الذي رد فيه على رسالة القعقاع بن عمرو التميمي والذي أخبره فيه أن نزل في هذه المنطقة بعد أن فتح أحد حصون الرومان فقال له عمرو بارك الله في منزلتك يا قعقاع، فسميت بالمنزلة.
والمنزلة عبارة بيئة تجمع بين سمات الريف والحضر ووبها بحيرة معروفة ومشهورة بحيرة المنزلة. تتميز بحيرة المنزلة بانتشار مجموعة من الجزر أهمها جزيرة ابن سلام وتضم ضريح الصحابي الجليل عبد الله ابن سلام حيث يفد إليها أعداد كبيرة من الزائرين كما تتميز ا لبحيرة بغناها بالثروة السمكية والطيور المهاجرة إليها من مختلف الأنواع ويتم الآن دراسة استغلالها سياحياً. وتحمل مدينة المنزله كل السمات البشرية والثقافية والعمرانية للمراكز الادارية التابعة لمحافظات الوجه البحري دلتا مصر.

يحكي لي والدي ان سينما المنزلة قديما كانت تقدم فيلما جديدا كل يوم اثنين اسبوعيا و يذيع مكيرفون اسم الفيلم الجديد ويعلق ملصقات باسم الفيلم في القهاوي والمحال ويعرض فيلم عربي واخر انجليزي وكان المسئول عن قطع التذاكر هو /مسعد منيسي وكان سعر التذكرة 6 صاغ ونصف والصاله 3 صاغ ونصف وتضاء السينما بوابور نور ضخم وكبير لعدم وجود كهرباء وكانت المحال المجاورة لسينما المنزلة تاخذ وصلات من وابور النور لكي تضيئ وتنتهي السينما الساعه 12 مساءا فيظلم شارع السينما ظلاما دامسا لا تري معه اصابع يديك وكانت ايام العيد ياتي اهالي القري لكي يقضوا عيدهم في سينما المنزلة

نظره على تاريخ المنزلة

اثناء الاحتلال الفرنسى لمصر: وكان لهذه البلدة شأن وخطر لما امتد في أنحائها من أسباب الثورة، ولظهور جماعة من زعماء الأهالي يحرضون الناس على مقاومة الفرنسيين ، وقد برز من بينهم في تقارير القواد الفرنسيين اسم "حسن طوبار" شيخ بلدة المنزلة كزعيم للمحرضين وخصم عنيد لا يستهان به، ومدبر لحركات المقاومة في هذه الجهات. وكان "حسن طوبار" زعيماً لإقليم المنزلة الذي سبب متاعب كثيرة للفرنسيين ... كتب ريبو يصف سكان هذه الجهات بقوله "ان مديرية المنصورة التي كانت مسرحاً للاضطرابات ، تتصل ببحيرة المنزلة ، وهى بحيرة كبيرة تقع بين دمياط وبيلوز القديمة، والجهات المجاورة لهذه البحيرة وكذلك الجزر التي يسكنها قوم أشداء ذوو نخوة، ولهم جلد وصبر، وهم اشد بأساً وقوة من سائر المصريين".بدأت الحملة تتحرك على البحر الصغير من المنصورة يوم 16 سبتمبر 1798 بقيادة الجنرال (داماس ووستنج) اللذين أنقذهما الجنرال دوجا، وقد زودهما بالتعليمات التي يجب ابتاعها، وفى هذه التعليمات صورة حيه لحالة البلاد النفسية ومكانة الشيخ "حسن طوبار".تحرك الجنرال على رأس الجنود الفرنسيين، وساروا بالبحر الصغير على ظهر السفن فأرسوا ليلا على مقربة من (منية محلة دمنة) و شعر أهالي المنية باقتراب الحملة فأخلوا بلدتهم وكذلك كان الوضع في القباب الكبرى، وقد كلف الجنرال داماس مشايخ بعض القرى المجاورة ان يبلغوا أهالي القريتين ان يعودوا فإن القوة لن تنالهم بشر إذا دفعوا الضرائب المفروضة عليهم. وهناك افترق القائدان ، فرجع الجنرال وسنتج إلى المنصورة، ومضى داماس إلى المنزلة لإخضاعها ومعه من الجنود اكثر من ثلاثمائة جندي بأسلحتهم وذخيرتهم غير ان الجنرال دوجا وجد ان هذا العدد من الجند ليس في مقدوره القضاء على مقاومة المنزلة مما دفعه إلى أن يطلب المدد من داماس وبعد محاولات عده فاشله فشل الفرنسيون فى اقتحام البلده العنيده لتظل المنزلة فيما بعد فى ذاكره قاده الحملة الفرنسيه وقد ذكرت المنزله فى كثير من مذكراتهم مقترنه باسم حسن طوبار هذا المجاهد العظيم.

اثناء العدوان الاسرائيلى على مصر:

بعد العدوان الاسرائيلى على مصر وامتلاكه سلاح جو رفيع المستوى اصبحت مدن مصر فى مهب قذائف العدو ولاسيما المدن المتآخمه على شاطىء قناه السويس ومنها محافظات السويس والاسماعليه وبورسعيد لذلك عمل معظم اهل وساكنى هذه المحافظات على الهروب منها واللجوء الى احدى المدن القريبه نسبيا من هذه المحافظات وان تكون بعيده وبمنأى عن قذائف العدو وكانت مدينة المنزلة هة انسب هذه المدن لذلك لما عرف عن اهلها من الكرم وسعه الصدر وقد استقبل اهل المنزلة اللاجئين او كما كان يطلق عليهم حين ذاك(المهاجرون)وقد عمل اغلب هؤلاء المهاجرون فى الاعمال والحرف التى تشتهر بها المنزلة مثل الزراعه وصناعه الادوات الخشبيه والاثاث والصيد وذلك سهل عليهم انخراطهم فى مجتمع المنزلة قبل ان تنتهى الحرب ويعود كل منهم الى الديار

أشهر أبنائها

المجاهد حسن طوبار

وكان شيخا بمدينة المنزلة وزعيما قاوم الغزو الفرنسي وانتصر علية فى عدة مواقع أهمها موقعة الجمالية وقد أقيم له متحف فى المنزلة يضم كثيرا من آثاره وصور كفاحه

فهو زعيم الصيادين القائد حسن طوبار اسم العائلة جاء من «طبرة» على بحيرة طبرية بالشام، فقد نزحت منها، ونزلت على شاطئ بحيرة المنزلة، فأقاموا بالمنزلة بجوار منزل الشيخ «أبو نصر شهاب الدين شريف» وكان من قضاة الإقليم، ثم تصاهروا مع هذا الشيخ وسكنوا إلى جواره، وبنوا بيتا عرف بالبيت الكبير قبل أن يبنى «شلبى طوبار» القصر المعروف باسمه، وقد اشترت العائلة بعض أملاك الأمير محمد الشوربجى الشهير بمحمد بن حسون، وكانت تُعرف المنزلة باسمه «منزلة حسون». «حسن طوبار» أحد أهم رموز العائلة، ومبعث شهرتها وفخرها، رغم أنه وفقا لكلام أفراد العائلة لم يأخذ حقه تاريخا ولا تكريما، فحسن طوبار كان زعيما لإقليم المنزلة، وواجه الفرنسيون متاعب كثيرة بسبب هذا الإقليم.. وقد ذكر عبدالرحمن الرافعى فى كتابه «تاريخ الحركة القومية وتطورات نظام الحكم» بعض مآثر البطل والمقاوم الشعبى «حسن طوبار»، وقال إن ريبو أحد جنرالات الحملة الفرنسية قال فى كتاب له يصف فيه سكان هذه الجهات: «إن مديرية المنصورة التى كانت مسرحا للاضطرابات تتصل ببحيرة المنزلة، وهى بحيرة كبيرة تقع بين دمياط وبيلوز القديمة (الطينة) والجهات المجاورة لهذه البحيرة وكذلك الجزر التى يسكنها قوم أشداء ذوو نخوة ولهم جلد وصبر، وهم أشد بأسا وقوة من سائر المصريين، ثم هم أغنياء بما ينالون من الصيد، ولهم فى البحيرة خمسمائة أو ستمائة مركب (قدر أحد الجنرالات التابعين للحملة الفرنسية، عدد هذه المراكب فى ذلك العصر بالألف)، تجعل لهم السيادة فى البحيرة، ولهؤلاء 40 رئيسا، وكل هؤلاء الرؤساء يتبعون حسن طوبار شيخ المنزلة وهو الزعيم الأكبر لهذه المنطقة». مراجع أخرى فقد كان حسن طوبار زعيماً على إقليم المنزلة بالدقهلية وشيخاً لها، وكان من أكثر الأقاليم التي واجه الفرنسيون فيها مقاومة شعبية عنيفة، وكان محور هذه المقاومة هو هذا الرجل. كتب المؤرخ الفرنسي ريبو في كتابه "تاريخ الحملة الفرنسية فى مصر" يصف سكان هذه الجهات بقوله "إن مديرية المنصورة التي كانت مسرحاً للاضطرابات، تتصل ببحيرة المنزلة، وهى بحيرة كبيرة تقع بين دمياط وبيلوز القديمة (الطينة)، والجهات المجاورة لهذه البحيرة وكذلك الجزر التي يسكنها قوم أشداء ذوو نخوة، ولهم جَلَدٌ وصبر، وهم أشد بأساً وقوة من سائر المصريين، ثم هم أغنياء بما ينالون من الصيد، ولهم في البحيرة خمسمئة أو ستمئة مركب، تجعل لهم السيادة في البحيرة، ولهؤلاء 40 رئيساً، وكل هؤلاء الرؤساء يتبعون حسن طوبار شيخ المنزلة وهو الزعيم الأكبر لهذه المنطقة". وقد أورد هذا النص مؤرخ آخر هو عبد الرحمن الرافعي في كتابه "تاريخ الحركة القومية وتطورات نظام الحكم" كان طوبار واسع الثروة والنفوذ، محبوباً من سكان إقليمه من الصيادين، وكان في حالة من الرواج كفيلة بأن تقعده عن اتخاذ أي موقف يمكن أن يهدد ثروته، إذ كان يملك أسطول صيد قدرته بعض المصادر الفرنسية بنحو خمسة آلاف مركب، وعدداً لا بأس به من مصانع نسج القطن، والمتاجر، ومساحات شاسعة من الأراضي الزراعية ثروة طائلة لأغنى رجل في مصر، كما أشار الجنرال الفرنسي أندريوس في تقرير قدمه إلى المجمع العلمي، في حين قدم الجنرال لوجييه تقديراً لثروته بأنها في حدود خمسة ملايين فرنك وكان إلى جانب ذلك ينتسب إلى أسرة عريقة، تداول أفرادها مشيخة المنزلة مئات السنين، ولهم نفوذٌ قوي هناك.اسم العائلة جاء من "طبرة" على بحيرة طبرية بالشام، فقد نزحت منها، ونزلت على شاطئ بحيرة المنزلة، فأقاموا بالمنزلة بجوار منزل الشيخ أبو نصر شهاب الدين شريف وكان من قضاة الإقليم، ثم تصاهروا مع هذا الشيخ وسكنوا إلى جواره، وبنوا بيتاً عُرِفَ بالبيت الكبير قبل أن يبني شلبي طوبار القصر المعروف باسمه، وقد اشترت العائلة بعض أملاك الأمير محمد الشوربجي الشهير بمحمد بن حسون، وكانت تُعرف المنزلة باسمه "منزلة حسون" ويذكر الجنرال لوجييه أنهم في كل جميع الاتجاهات التي مروا بها من المنصورة إلى المنزلة لم يسمعوا من الأهالي إلا الثناء على طوبار. أما الجنرال أندريوس الذي تردد على المنزلة وقدم عنها تقريراً إلى المجمع العلمي بمصر، فهو يقول: "إن لسكان هذه الشواطئ أربعين رئيساً يتبعون الشيخ حسن طوبار الذي احتكر الصيد في البحر لقاء جُعل -أجر- للحكومة، وحسن طوبار من أكبر أغنياء القُطر المصري، وربما كان أغناهم، وهو من المنزلة، وفي أسرته مشيخة البلد يتوارثونها من أربعة أو خمسة أجيال وله سلطة واسعة تقوم على مكانته في النفوس وثروته وعصبيته، من ذوي قرباه وأتباعه، وعلى مؤازرة العرب الذين أعطاهم الأراضي ليزرعوها ويغدق على رؤسائهم بالهدايا والتحف" شرع حسن طوبار في مقاومة الفرنسيين منذ بداية الحملة تقريباً، فكان يذهب بنفسه إلى البلاد والقرى يحرّض أهلها على الحرب، ويطمئن على وسائل الدفاع لديهم، وجهز من ماله الخاص الأسطول البحري الذي حارب الفرنسيين في البحيرة، وأوشك على إخراجهم من دمياط وكان الفرنسيون يتطلعون إلى التخلص من هذا الزعيم ولكنهم لم يستطيعوا لمكانته عند قومه، فأرادوا أن يستميلوه إليهم، خصوصاً أن نابليون بونابرت أدرك أهمية وأبعاد المركز الجغرافي الذي يسيطر عليه الرجل، إذ إن تحكمه في الممرات المائية بين البحر المتوسط وبحيرة المنزلة كان كفيلاً بتسهيل مهمة السفن العثمانية في دخول مصر، في حالة اتفاق رجال السلطان العثماني مع طوبار وهكذا أرسل إليه الجنرال فيال -الذي عُيِنَ حاكماً على دمياط- سيفاً مذهباً ولم يشأ أن ينحيه عن منصبه، لكن حسن طوبار قابل ذلك بالسخرية الشديدة، إذ كان حسه الوطني أهم عنده من غواية الهدايا رفض طوبار لقاء الجنرال فيال، وقال إنه لا يريد أن يرى أحداً من الفرنسيين، كما امتنع عن قبول هدايا ثمينة أرسلها له نابليون في هذه الأثناء، كان حسن طوبار يخادع الفرنسيين عن خططه ومقاصده، ففي الوقت الذي أبلغ فيه رسول الجنرال داماس أنه لا يأبى دفع الضرائب العادية إذا ما ترك حراً كان يستعد للقتال، كما كان على اتصال بإبراهيم بك زعيم المماليك الذي كان مرابطاً بفلول جيشه في جنوب الشام، وقد كان على اتصال مستمر أيضاً بقواته المنظمة لمقاومة الفرنسيين

الشيخ نصر الدين طوبار

اشهر من ادى الابتهالات فى الاذاعه المصريه والوطن العربى بعد النقشبندي وربما صنفه البعض على انه الاول

الْقَعْقَاعُ بْنُ عَمْرو الْتَّمِيمِيّ

• أحد فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والإسلام، شهد اليرموك وفتح دمشق وأكثر وقائع أهل العراق مع الفرس
• وكان يتقلد في أوقات الزينة سيف هرقل (ملك الروم)، ويلبس درع بهرام (ملك الفرس)، وهما مما أصابه من الغنائم في حروب فارس والروم، وكان شاعرًا فحلاً.• له صحبة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) وكذا أخوه عاصم بن عمرو.• اشتهر بأنه من أبرز الفرسان الشجعان، قيل أن أبا بكر الصديق (رضي الله تعالى عنه) كان يقول: "لَصوتُ القعقاع في الجيش خير من ألف رجل".• روي عنه أنه قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما أعددت للجهاد؟ قلت: طاعة الله ورسوله والخيل، قال: تلك الغاية.• وروى سيف بن عمرو أيضًا قال: كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص: أي فارس كان أفرس في القادسية؟ قال: فكتب إليه سعد: "إني لم أر مثل القعقاع بن عمرو، حمل في يوم ثلاثين حملة يقتل في كل حملة بطلاً".• قال ابن عساكر: "له صحبة وهو فارس العرب، شهد فتح دمشق، وأكثر فتوح العراق، وله في ذلك أشعار مشهورة".وقيل طلب خالد بن الوليد المدد من أبي بكر لما حاصر الحيرة، فأمده بالقعقاع بن عمرو التميمي، وقال: "لا يهزم جيش فيه مثل القعقاع".• وهو الذي غنم في فتح المدائن أدراعَ كسرى، وكان فيها درع هرقل ودرع لخاقان ودرع للنعمان وسيفه وسيف كسرى، فأرسلها سعد إلى عمر بن الخطاب.• وذكر ابن الأثير في الكامل: أن القعقاع اشترك في فتح مصر في عهد عمر بن الخطاب (رضي الله تعالى عنه)، وفتح حلوان وبقى بها إلى أن تحول سعد بن أبي وقاص إلى الكوفة بالعراق فلحقه القعقاع.• وورد بأن القعقاع دخل المنزلة (وكانت تسمى تنيس البحرية وتتمتع بخيرات البحر والبر) وذلك بأمر القائد/ عمرو بن العاص عام 21هجرية، وسميت بعد دخول القعقاع (منزلة القعقاع)، وأمَّرَه القائد عمرو بن العاص عليها (كتاب فتوح البهنسة)، وبنى القعقاع بها أول مسجد، وظل بها حتى انتقل، ودفن بضريحه الأنور بجوار المسجد الذي أصبح مزاراً معروفاً لكل المحبين (كتاب فتوح الشام).• هذا وقد جدد مسجده العامر عالم المنزلة الشيخ سويدان سليمان 1342هــ، ثم أعيد تجديده بالجهود الذاتية، وافتتح عام 1398 هــ .(المصادر: الكامل في التاريخ للشيخ العلامة عز الدين أبي الحسن الملقب بابن الأثير، كتاب الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر العسقلاني، وكتاب الأعلام للزركلي

الجامع الكبير بالمنزلة

الجامع الكبير هو ثانى مسجد بنى فى المنزلة بعد المسجد العمرى العمرى بفتح العين وسكون الميم .
* تم انشاء الجامع الكبير سنة 1240 م قبل وصول حملة لويس على مدينة دمياط بعامين
* مساحته الحالية 1500 متر المخصص للصلاة منهم 1100 متر والباقى خدمات اخرى ما بين دورات مياه ومكاتب ومخازن . وكانت مساحته الأصلية -قبل ان يعاد بنائه- تقترب من ضعف المساحة الحالية .
* قام بهدمه و إعادة بنائه المرحوم الحاج حسن فرحات وكان صاحب رأى معمارى فقد أصر على عدم هدم المأذنة لأنها نموذج معمارى عظيم وصعب أن يعوض مثلها ,, وفعلا شهد له مهندسوا الآثار يوم أن حضروا إلى المسجد لفحص المأذنة بعد زلزال اكتوبر 1992م حيث تساقط ما هو أحدث منها فى البناء وبقيت هى شامخة ,, وحتى اليوم هى اقدم اثر فى مدينة المنزلة .
* كان المسجد القديم مبنى أمام فرع من فروع النيل وكان به سلم للوصول الى النهر من اجل الوضوء. وكان قريب من ميناء تجارى اشتهرت بها المنزلة فى هذا الوقت حيث اغلقت موانى تنيس القديمة واسواقها فأدى ذلك الى انتعاش الحياة التجارية بالمنزلة .
* ومن اشهر أئمة المسجد :
فضيلة الشيخ / محمود سعيد (( ولم يكن من المنزلة ))
فضيلة الشيخ/ ابراهيم العلمى (( مدير الأوقاف الأسبق ))
فضيلة الشيخ / محمد عوض حراز (( كبير الأئمة الأسبق ))

اخر الاخبار

مقال يهمك