كعب عالي

صائغ بريطاني يصمم حذاء من الذهب مرصع بالألماس

لندن: صمم صائغ المجوهرات البريطاني كريستوفر مايكل تشيليز، زوج أحذية نسائي فريد من نوعه استخدم الذهب في صنعه ورصع بأكثر من 2200 ألماسة خالصة ، والذي بلغ سعره 155 ألف دولار أمريكي.
وذكرت صحيفة "الوطن" الكويتية أن كريستوفر صنع الحذاء ذا الكعب العالي والجاذب للأنظار بناء على طلب متجر "هاوس أوف بورغيزي".
وأوضح كريستوفر إنه أمضى 3 سنوات في العمل على تحفته الثمينة ، مشيرا إلى أن الحذاء يأتي مع كفالة لمدة عام لضمان عدم سقوط أي حبة ألماس واحدة ، وأضاف "لم نحصل على مجرد حذاء ، ولكن على قطعة مجوهرات نسائية رائعة تزين بها المرأة قدميها".

فرص عمل لشباب الخريجين علي ما قسم

توجد فرص عمل لشباب الخريجين اقل من 40 سنة ( عمال كارته) لادارة المواقف وعلي الراغبين التوجه الي ادارة المواقف بمجلس مدينة المنزلة

في ذكرى ثورة يوليو .. اعترافات مثيرة لـ "حمروش

رغم أن البعض دأب فى السنوات الأخيرة على توجيه سهام النقد لثورة 23 يوليو 1952 وتحميلها وحدها مسئولية الركود السياسى الذى تعانى منه مصر منذ الإطاحة بالملكية ، إلا أن هناك من انتفض وقدم شهادات للتاريخ توضح أن هذا الحدث كان بمثابة حد فاصل بين حقبتين من التاريخ تغيرت فيهما معالم الأحداث بالعالم .
وبالنظر إلى التباين السابق فى تقييم تلك التجربة كان لابد في الذكرى الـ 58 لانطلاق الثورة من التطرق لمبررات وجهتى النظر السابقتين بهدف الوقوف على الحقيقة مع الأخذ فى الاعتبار أن انتقادها هو أمر مشروع لأن الثورات من مواريث الأمم ومن حقها أن تعيد النظر فى دروسها من مرحلة لأخري ، إلا أن هذا لا يعني المساس بإنجازاتها خاصة إن كانت لا تخطئها العين .
أرجوحة شيطانية وانقلاب عسكري
فالنسبة لمبررات وجهة النظر الأولى ، فإنها تستند إلى أن ثورة يوليو جرت النكبات علي مصر والعرب ، حيث انتقد الكاتب المصري الكبير الراحل نجيب محفوظ في تصريحات صحفية قرار تأميم قناة السويس ووصفه بأنه قرار متسرع جر علي مصر الخراب كما انتقد سياسة مجانية التعليم ، مشيرا إلى أنها أدت في النهاية إلي انخفاض مستوي التعليم وتخريج جيوش من العاطلين كما انتقد أيضا سياسة التأميم بالنظر إلى أنها أضرت بالقطاع العام ، أما بالنسبة للسياسة الخارجية ، فقد أشار محفوظ إلى أن سياسة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر في مساعدة شعب الجزائر والتدخل في اليمن أدت إلي إضعاف مصر وتبديد مواردها.
كما تعرضت الثورة لهجوم متواصل من فؤاد سراج الدين الذى كان يشغل سكرتير عام حزب الوفد وذلك لإلغائها الحياة الحزبية وتأميم الممتلكات ، بل وهناك أيضا من اتهم الثورة بالانقلاب العسكرى ضد الديمقراطية في عهد الملك فاروق وذلك بالنظر إلى الاعتقالات الواسعة في صفوف معارضيها وخاصة الإخوان المسلمين والشيوعيين .
وبجانب ما سبق ، فهناك من وصف الثورة بأنها أرجوحة شيطانية ، حيث كتب المفكر المصرى اليسارى فؤاد زكريا فى بداية الثمانينات يقول :" إنها أرجوحة شيطانية يتراقص فيها الجميع سكاري بخمر الأفكار الزائفة والقيم المضللة ويثبتون بها علي نحو قاطع طفولية الفكر السياسي بين جميع أطراف اللعبة فى ثورة أعلنت أن هدفها تحرير الفكر وتصحيح مسار القيم" ، كما وصف الإخوان المسلمون الثورة بأنها "رجس من عمل الشيطان" ، وذلك بعد أن ناصبتهم العداء وتنكرت لمساعدتهم لها في بداياتها .
ثورة فريدة من نوعها
وفي المقابل ، ترى وجهة النظر الثانية أن القضاء على الإقطاع والاستبداد ومساندة حركات التحرر لعشرات البلدان فى إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية وتأسيس حركة عدم الانحياز هى إنجازات لا يمكن أن تنتج سوى عن تجربة فريدة من نوعها.
فما حدث في 23 يوليو وفقا لتلك الرؤية لم يكن بأي حال من الأحوال انقلابا لأنه لم يكن يستهدف تغيير حكومة بحكومة أخرى وإنما كان ثورة حقيقية تهدف إلى إحداث تغيير جذري في الهيكل السياسي والاقتصادي والثقافي والاجتماعي حيث تحول نظام الحكم من ملكي إلى جمهوري خلال 3 أيام فقط بعد أن أجبر الملك فاروق على التنازل والرحيل إلى ايطاليا ، كما تخلص المصريون من الإقطاع وتم إقرار لون من ألوان العدالة الاجتماعية فثلاثة أرباع الموجودين الآن في الجامعات المصرية أتيحت لهم الفرصة بفضل التعليم الجامعي المجانى الذى تبنته الثورة كما تحول أغلبية المصريين المعدمين إلى ملاك أراضى بفضل قانون الإصلاح الزراعى.وبالإضافة إلى ما سبق ، فإن الحياة النيابية قبيل يوليو 52 كانت تسير من أسوأ لأسوأ فالدستور الذي أفرزته ثورة 1919 تم تعديله عدة مرات ليتيح سلطات أوسع بكثير للقصر ، وكان من نتيجة ذلك أن حزب الأغلبية "الوفد" لم يحكم البلاد منذ دستور 1923 حتى ثورة يوليو سوى ست سنوات ونصف السنة فقط ، ولذا فإن ما قام به تنظيم الضباط الأحرار كان أمرا لا غنى عنه . وفي رده على سؤال "ماذا تسمي ما حدث هل هو حركة مباركة كما يقول الجيش أم أنه كان انقلابا ؟"، أجاب عميد الأدب العربي الراحل الدكتور طه حسين ، قائلا :" انظروا حولكم تجدوا التغيير الذي كنا ننشده أليس ذلك ثورة على الأرض ".
وفي برنامج "العاشرة مساء" على قناة دريم المصرية ، سئل المؤرخ المصري الراحل يونان لبيب رزق "ماذا كان يمكن أن يحدث لو لم يتحرك الجيش يوم الأربعاء الثالث والعشرين من يوليو " وكان الرد أن حالة مصر وقتها كانت تقتضى التحرك ، فقد كان حتمية تاريخية .
الأرقام دليل البراءة
وفي كتاب له بعنوان "أصول ثورة يوليو " ، ذكر الدكتور جلال يحيي أستاذ التاريخ الحديث المساعد بكلية العلوم الإنسانية في جامعة أسيوط أن الظروف السياسية والعسكرية والاقتصادية فى مصر قبل يوليو 1952 كانت تتطلب الثورة لأن الأوضاع عموما كانت قد "تعفنت" وأصبح ضروريا تغييرها فمن الناحية السياسية كانت الحياة الدستورية فى البلاد لاتحمل من الدستور إلا الإسم فقط بعد استئثار الملك بسلطات واسعة وزاد عدد الأحزاب بإطراد وتنافس رؤساء تلك الأحزاب لإرضاء القصر ماتسبب في عدم استقرار الحكم وجعل البلاد في حاجة للاتحاد وليس الأحزاب.
أما بالنسبة للسياسة الخارجية ، فإنها فشلت تماما في معالجة قضايا الجلاء ووحدة وادي النيل مما جعل هناك ضرورة حتمية للنزول لميدان الكفاح لاستخلاص الحقوق الوطنية من الغاصبين.
والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بحسب الدكتور جلال يحيى أيضا لم تكن أقل سوءا ، فقبل قيام الثورة كان يبلغ تعداد الشعب المصري 21,472 مليون مواطن يعيش 68 % منهم في الريف وكان معدل الدخل الفردي لا يتجاوز 118 دولارا في العام , كما كانت صورة توزيع الدخل القومي تجسيدا لعدم العدالة والظلم الاجتماعي حيث كان 60 % من السكان يحصلون علي 18 % فقط من الدخل , كما أن الانتاج القومي لم يستطع ولمدة 40 عاما بين عام 1913 و 1952 أن يساير الارتفاع البسيط نسبيا في عدد السكان وقتها ، بالإضافة إلى أنه كان هناك نحو 2،309 مليون فلاح يمتلكون 1،230 مليون فدان أي أن 84 % من ملاك الأراضي كانوا يملكون 21 % من الأرض , وعلي الطرف الآخر كان 280 مالكا فقط يمتلكون 583,4 ألف فدان ! ، وبالطبع في ضوء هذا التدهور كان لابد من تغيير جذرى ومن هنا جاءت الثورة.
صحيح أنه كانت هناك أخطاء مثلما يحدث في كافة الثورات والتجارب الإنسانية كتجاهل مجلس قيادة الثورة والرئيس جمال عبد الناصر لمبدأ أساسي من مباديء الثورة الستة وهو تطبيق الديمقراطية بالإضافة إلى وقوع نكسة يونيو 1967 ، إلا أن هذا لا يقلل من أهمية الانجازات التى حققتها والتى لم يشهد التاريخ المصرى لها مثيلا كتأميم قناة السويس وبناء السد العالى وتحديد العروبة هوية مصر الأولى كما ألهمت الثورة حركات التحرير فى آسيا وإفريقيا ما دعا الزعيم الإفريقى نيلسون مانديلا إلى وصف عبد الناصر بـ "زعيم زعماء إفريقيا".
أعظم ثورات التاريخ الإنساني
أيضا ، فإن الرئيس المصري حسنى مبارك لم يفوت فرصة إلا وأشاد بثورة يوليو ، ففي خطاباته التي ألقاها في ذكرى الثورة ، أكد أنها من أعظم أحداث التاريخ المصري لأنها جسدت حلم شعب عظيم يتوق إلي الكرامة والعزة وينشد العدل والتقدم وجسدت آمال المصريين جميعا في وطن يظله العدل الاجتماعي ، كما جسدت فوق كل هذا حلم المصريين جميعا في وطن مرفوع الرأس موفور الكرامة لايجثم علي صدره احتلال بغيض يشل إرادته الوطنية وأقلية مستفيدة لا تكترث بمصالح الشعب أو حقوق ، مشيرا إلى أن الثورة غيرت وجه الحياة في مصر علي نحو جذري فأعادت للوطن استقلاله وكرامته وأعادت للأغلبية الساحقة اعتبارها وحقوقها وجعلت المهمة الأساسية للحكم هي انجاز التقدم والتنمية لصالح الإنسان المصري .وبجانب ماسبق ، أشار مبارك إلى أن الثورة تعتبر واحدة من أعظم ثورات التاريخ الإنساني لأنها نشرت رايات الحرية والاستقلال فوق بقاع كثيرة من العالم الثالث كانت ترزح تحت عبء الاستعمار ، فقد وقفت يوليو إلي جوار شعوب إفريقية وعربية عديدة تدعم نضالها من أجل الحرية بروح إنسانية تعلو علي دوافع المصلحة الصغيرة وحس تاريخي عظيم يتنزه عن نزعات الهيمنة والتسلط فكان طبيعيا أن ينتشر ضياء الثورة الأم فى أرجاء العالم الثالث يطارد الاستعمار ويطوى صفحاته .وهناك سمة فريدة أخرى تميزت بها ثورة يوليو - بحسب مبارك - وهي أنها أثبتت أن التحولات العظيمة فى حياة الأمم والشعوب يمكن أن تتم دون صراع عنيف يسفك الدم ويزهق الأرواح ويشق وحدة الوطن ويمزق قواه ، فقد كانت ثورة بيضاء ولم تفعل مافعلته ثورات أخرى أطلقت العنان للأحقاد والبغضاء ونوازع الانتقام.
وتابع " بالإضافة إلى أن ثورة يوليو كانت قادرة علي أن تصحح نفسها بنفسها في كل المراحل لمواكبة المتغيرات العالمية ، فهى لم تحبس نفسها في أطر عقائدية جامدة وبرغم ظروف الاستقطاب الحاد في عصر الحرب الباردة والعلاقة الخاصة مع الاتحاد السوفيتي استطاعت يوليو أن تخط لنفسها نهجا خاصا حافظ علي هويتها الوطنية والقومية وحافظ علي استقلال قرارها السياسي ".
واستطرد مبارك قائلا : " إن الثورة لم تكن عملا انقلابيا استهدف الاستيلاء علي السلطة ولم تكن مجرد حركة قام بها عدد من ضباط الجيش غضبا من واقع بغيض ومرفوض وإنما كانت في حقيقتها تتويجا لنضال شعب عظيم تواصل علي مر السنين ابتداء من ثورة عمر مكرم إلي وقفة عرابي الشهيرة في ميدان عابدين إلي نضال الوفد المصري تحت قيادة سعد زغلول ومصطفي النحاس ضد نظام ناصب الحركة الوطنية العداء وتآمر مع الاحتلال وأهدر حقوق الأغلبية الساحقة للشعب المصري ، ولذا صاغت الثورة مبادئها وأهدافها من نضال الجماهير المصرية التي كانت تتوق إلي العدل والتقدم وتنشد وطنا أبيا يرفض الخضوع للاستبداد والاستعمار".
والخلاصة أنه أيا كان توصيف ما حدث في 23 يوليو ، فإن هناك عدة أشياء انفردت بها الثورة ومنها أن من قام بها هو تنظيم الضباط الأحرار الذي كان يضم ضباطا من مختلف الاتجاهات السياسية وليس قادة جيوش أو أصحاب رتب كبيرة كما كان يحدث في الانقلابات العسكرية في العالم ، وهذا قد ينفى عنها شبهة الانقلاب .
وهناك أيضا أن الثورة اكتسبت تأييدا شعبيا جارفا من ملايين الفلاحين ومحدودي الدخل الذين كانوا يعيشون حياة تتسم بالمرارة والمعاناة ، كما تميزت بالمرونة وعدم الجمود في سياستها الخارجية ، فبعد رفض أمريكا إمدادها بالسلاح وسحب عرضها في بناء السد العالي ، اتجهت إلى أطراف أخرى من أجل تنفيذ المشروعات القومية الكبرى ، وأخيرا فإنها تبقى الأكثر أهمية في تاريخ مصر المعاصر ، حيث كانت بداية لمشروع قومي عروبي حضاري ومازالت أطروحاتها محل جدل واسع سواء كان ذلك في مصر أو فى الوطن العربي.
اعترافات مثيرة
ولعل إلقاء نظرة على شهادات واعترافات أبرز من شاركوا في صنع هذا الحدث التاريخي كان ضروريا في الذكرى الـ 58 للثورة وذلك لمساعدة الأجيال الجديدة على الاقتراب من حقيقة ما جرى حينها وتقييمها في ضوء الظروف التي عاصرتها وليس بما يحدث في عالم اليوم .
فقد استضاف برنامج "اختراق" الذي يذاع على التليفزيون المصري في 21 يوليو / تموز وقبل يومين من إحياء ذكرى الثورة عددا من الضباط الأحرار الذين شاركوا فيها ، حيث أدلى كل منهم بشهادته حول اللحظات الأخيرة التى سبقت قيام الثورة .
والبداية مع الأستاذ أحمد حمروش أحد أبرز مؤرخي الثورة الذي كشف أن الضباط الأحرار تأكدوا أن السراى لديها قائمة بأسماء 12 ضابطا هم المسئولين عن قيادة تحريك الضباط وتقرر اعتقالهم فكان عليهم أن يتحركوا بأقصى سرعة قبل أن ينجح رجال الملك فى الإيقاع بهم فأخذ الرئيس الراحل جمال عبد الناصر قرارا منفردا بتعجيل موعد التحرك من أغسطس/آب إلى يوليو/تموز 1952 .ومن جانبه ، كشف اللواء جمال حماد أحد الضباط الأحرار عن تكليفه من قبل الرئيس عبد الناصر بكتابة البيان الأول للثورة لأنه أديب وشاعر وكان من المفروض أن يلقيه هو ، لكن تغيرت التعليمات في اللحظة الأخيرة وألقاه أنور السادات بعد تكليف جمال حماد بالتوجه لطريق السويس للتصدي للقوات الإنجليزية التى من المتوقع توجهها للقاهرة.
وفي السياق ذاته ، كشف توفيق عبده إسماعيل وكان من الضباط الأحرار أيضا عن مفاجأتين حدثتا بعد إذاعة البيان الأول ، فقد نزل شعب مصر كله في الشارع في تجمعات غير طبيعية لتأييد الثورة ، أما المفاجأة الثانية فهي أن الضباط الأحرار كانوا يمثلوا 5% من ضباط الجيش وانضم إليهم بعد ذلك بقية الـ 95 % من ضباط الجيش.
وعن مصير الملك السابق فاروق ، قال إبراهيم بغدادى وكان من الضباط الأحرار أيضا إنه لم يكن واضحا في اللحظات الأولى وانقسمت الآراء حوله ما بين مطالبة برحيله أو إعدامه وهو ما اقترحه جمال سالم ولكن رفضه بقية الضباط الأحرار واتفقوا على رحيله من مصر.
وأخيرا ، تحدث خالد محيى الدين أحد أبرز الضباط الأحرار عن الاعتقالات التي تلت قيام الثورة ، قائلا :" إنها أمر طبيعى ما دام يوجد تصادم في الأهداف والمسيرة ، لابد من إجراءات رادعة للحرية للسيطرة على الأمور".
الشهادات والاعترافات السابقة تكشف الظروف التي أحاطت بالثورة والتحديات التي واجهتها ورغم اتفاق أو اختلاف البعض معها إلا أن ثورة 23 يوليو 1952 تظل على رأس الأحداث التي يرسمها التاريخ بحروف من نور ليس فقط لأنها كانت ثورة بيضاء لم تسقط خلالها قطرة دم واحدة وإنما أيضا لأنها كانت الشرارة التي انتفضت على إثرها دول العالم الثالث ضد الاستعمار رافعة رايات الحرية والاستقلال .

زويل: إتاحة المناخ البحثى شرط لعدم تحول علماء مصر إلى تجارب فاشلة

كشف د. أحمد زويل العالم المصرى عن آخر أبحاثه ــ تحديدا منذ حصوله على جائزة نوبل ــ فى نظرية الرؤية الرباعية الاتجاهات 4ـD التى سيتم نشرها فى إحدى المجلات العلمية التى تصدر فى الولايات المتحدة الأمريكية خلال أغسطس المقبل، مشيرا إلى أنها ستخدم العديد من القطاعات العلمية مثل علم الضوء وعلم التشريح وعلم التنقيب عن الآثار وعلم الطب وعلم الفلك وعلم الوراثة.جاء هذا فى محاضرته التى ألقاها مساء أمس الأول بمكتبة الإسكندرية فى إطار الاحتفال الرسمى لجمعية «عصر العلم»، التى يرأسها د. عصام شرف وزير النقل الأسبق ود. عمرو موسى أمين عامة جامعة الدول العربية ود. هانى هلال وزير التعليم العالى والدولة للبحث العلمى، وقطاع كبير من الشخصيات المهمة والعلماء والباحثين.وقال زويل إن مصر بدأت البحث العلمى منذ 4 آلاف سنة وإن النمو يستغرق سنوات فقط وليس قرونا.«المستقبل الآن يتجه نحو علوم النانو تكنولوجى التى تساعد فى الوصول إلى أشياء لم نكن نعرفها من قبل» بحسب زويل، لافتا إلى أن أكبر المشكلات التى ستواجه الإنسانية فى الاكتشافات الجديدة تتمثل فى الأخلاق والقيم والدين.ونصح زويل بضرورة وجود الوعى لدى المجتمع بأهمية البحث العلمى، «يجب أن نعى تماما بأننا دائما فى احتياج للمعرفة، وأن البحث العلمى عبارة عن تجمع للعقول النابغة وإتاحة المناخ المناسب دون وجود قيود حتى نصل للنتيجة المأمولة»، وتابع زويل: «مصر لديها الكثير من الكفاءات الممتازة سواء من الشباب أو الأساتذة ولكن يجب توفير المناخ الجيد حولهم حتى يستطيعوا تحقيق الهدف من وراء أبحاثهم حتى لا تتحول إلى مجرد تجارب فاشلة».وذكر زويل فى ثانى محاضرة له بمكتبة الإسكندرية: «دائما أحرص فى جميع المحافل على تأكيد أننا يجب أن نظل متمسكين بالأمل، وأغلب النماذج العالمية تؤكد أن النمو والتطور فى جميع المجالات سواء اقتصادية أو سياسية أو علمية لم يستغرق قرونا من الزمان بل بضع سنوات فقط»، وأضاف: «أؤمن تماما بدور الجمعيات التى لا تهدف للربح والتى تعمل على أداء دورها المجتمعى من أجل خدمة بلدنا الغالى».«مصر سبقت العالم أجمع فى مجالات البحث العلمى منذ نحو 4000 سنة قبل الميلاد، ونرى الآن العديد من العلماء على مستوى العالم يخرجون علينا بابتكارات عديدة سبق القدماء المصريين أن توصلوا إليها سابقا» بحسب تأكيد زويل.الجدير بالذكر أن الجمعية تحظى برعاية مباشرة من زويل ــ الرئيس الفخرى للجمعية ــ والتى تضم فى عضويتها الشرفية د. فاروق الباز ود. مصطفى السيد، ونخبة من صفوة العلماء المصريين برئاسة د. عصام شرف وزير النقل الأسبق، ود. أحمد حمزة نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية، ود. حسن أبوالعينين أمين عام الجمعية وأستاذ جراحة المسالك البولية ومدير مركز الكلى بجامعة المنصورة، ود. أحمد فاضل أمين الصندوق وأستاذ كلية الهندسة بجامعة المنصورة، ود. سعد السيد حسن مدير الجمعية وعميد كلية العلوم جامعة عين شمس الأسبق ومدير المعمل المرجعى لجهاز شئون البيئة، ود. مصطفى عبدالحميد شمعة نائب مدير الجمعية وأستاذ جراحة المسالك البولية بجامعة قناة السويس.

بتكره إيه في مصر؟

رغم حالة الوطن غير المطمئنة ورغم كل ظروفه السياسية والاقتصادية والاجتماعية المعقدة، إلا أننا نحبه رغم كل الصعوبات التي نعانيها منه، ونرغب في أن نراه في حال أفضل.. حال ينعكس علينا بالراحة التي تدفعنا لمزيد من الانتماء والتضحية من أجل تراب هذا الوطن.. وبمصارحة واضحة ومع النفس.. ماذا نكره في مصر؟ وهل هناك سبيل لتغييره؟ شارك برأيك

حمار يحلق فى الهواء ببراشوت على شواطئ روسيا

ذكرت اليوم، الثلاثاء، صحيفة التليجراف على صفحاتها أن بعض من مرتادى الشواطئ الروسية انتابتهم الصدمة، حين رأوا حمارا يرتفع فى السماء معلقا ببراشوت، فوق مياه بحر أزوف فى جنوب آسيا.

فقد فوجئ السياح المتواجدون بالشاطئ فى منطقة كراسنودار الروسية بمشهد الحمار فوق المياه معلقا ببراشوت ويصرخ بشدة من هول الموقف.

وقالت متحدثة باسم الشرطة الإقليمية: "إن هذا الفعل نتيجة لفعل أحد رجال الأعمال فى روسيا، حيث استغل هذه الفكرة، وأطلق حمارا فى السماء معلقا ببرشوت عليه دعاية إعلانية لشركته، لكى يجذب أكبر عدد ممكن من السياح الموجودين على الشاطئ".

وأضافت المتحدثة باسم الشرطة: "إن الحمار كان ينهق بشدة، والأطفال حين رأوا ذلك بكوا من صدمة الموقف، وبعد فترة زمنية سقط الحمار على الشاطئ، فى حالة سيئة جدا فاقدا للوعى، تم بعدها استدعاء أطباء بيطريين لحسم الموقف".

أول تفاحة حمراء من الداخل والخارج

ابتكرت شركة بريطانية جديدة تدعى "ساتون" Suttons أول بذور نباتية مهجنة تجعل التفاح لونه أحمر من الداخل، ليصبح مضاد للأكسدة بعد تقطيعه، فلا يصفر ولا يذبل بعد تقطيعه مثل التفاح العادى.

وطرحت هذه البذور للبيع فى مدينة ديفون، جنوب غرب انجلترا، فأكد صانعو البذور وقت البيع أن التفاح الأحمر صحى مثل التفاح العادى تماما.

فقد طرحت الشركة بذور التفاح بعد العمل على ابتكارها من قبل مزارع سويسرى على مدى 20 عاما فى اكتشاف بذور جديدة لزراعة التفاح، وسوف تغزو هذه البذور العالم فى غضون خمس سنوات تقريبا.

مستشفيات وزارة الصحة «ماعندهاش دم»

فى اليوم العالمى للتبرع بالدم، ورفع شعار «العالم فى حاجة إلى دماء جديدة»، يظل مرضى الحالات الحرجة المحتاجون لنقل دم فورى فى مستشفيات وزارة الصحة تحت رحمة الظروف، فإما أن يكونوا ذوى حظ سعيد فيتبرع أحد ذويهم لهم بفصيلة مناسبة، فيدخل إلى دائرة الأحياء من جديد، وإما أن يكونوا تعساء الحظ ليبدأوا رحلة لا تنتهى للبحث على كيس دم.الأرقام تشير إلى أنه يتم جمع850 ألف وحدة دم سنويا حسب تقديرات منظمة الصحة العالمية التى تؤكد وجود خلل نتيجة النقص بين المتاح والمطلوب للاستخدام فى بنوك الدم، فالكثير من المرضى المحتاجين للدم لا يجدونه خاصة شريحة مرضى أنيميا البحر المتوسط، وعددهم يتراوح بين 15 و20 ألف مريض فى مصر، إضافة إلى مرضى الفشل الكلوى والأورام وعددهم يتراوح بين 100 و150 ألف مصاب سنويا.الدكتور محمد أبوجاد، منسق مبادرة سفير العطاء، وهى مبادرة أهلية هدفها نشر ثقافة التبرع التطوعى بالدم قال: خطتنا هى توفير الدم الآمن لكل مريض، مشيرا إلى أن المبادرة تنظم من خلال اتفاقية تعاون بين المكتب الإقليمى لشرق المتوسط لمنظمة الصحة العالمية وجمعية مصر شريان العطاء

الاوبرا المصرية

دار الأوبرا المصرية، أفتتحت في عام 1988 وتقع في مبنها الجديد والذى تم تشيديه كمنحة من الحكومة اليابانية لنظيرتها المصرية بأرض الجزيرة بالقاهرة وقد بنيت الدار على الطراز الأسلامي.
ويعتبر هذا الصرح الثقافي الكبير الذى افتتح يوم 10 أكتوبر عام 1988هو البديل عن دار الأوبرا الخديوية التي بناها الخديوى إسماعيل العام 1869 واحترقت في 28 أكتوبر العام 1971 بعد أن ظلت منارة ثقافية لمدة 102 عاما.
ويرجع تاريخ بناء دار الأوبرا القديمة إلى فترة الازدهار التي شهدها عصر الخديوى إسماعيل في كافة المجالات وقد أمر الخديوى إسماعيل ببناء دار الأوبرا الخديوية بحى الأزبكية بوسط القاهرة بمناسبة افتتاح قناة السويس حيث اعتزم أن يدعو إليه عدداً كبيراً من ملوك وملكات أوروبا وتم بناء الأوبرا خلال ستة أشهر فقط بعد أن وضع تصميمها المهندسان الايطاليان أفوسكانى وروس وكانت رغبة الخديوى إسماعيل متجهة نحو أوبرا مصرية يفتتح بها دار الأوبرا الخديوية وهي أوبرا عايدة وقد وضع موسيقاها الموسيقار الايطالى فيردي لكن الظروف حالت دون تقديمها في وقت افتتاح الحفل فقدمت أوبرا ريجوليتو في الافتتاح الرسمي الذي حضره الخديوى إسماعيل والامبراطورة أوجيني زوجة نابليون الثالث وملك النمسا وولى عهد بروسيا.
وكانت دار الأوبرا الخديوية التي احترقت فجر 28 أكتوبر العام 1971 تتسع لـ 850 شخصا وكان هناك مكان مخصص للشخصيات الهامة واتسمت تلك الدار بالعظمة والفخامة

شهادة تقدير

حريا بنا ان نقدم شهادة تقدير منزلاوية للمهندس /عز محمد شحاته رئيس مركز ومدينة المنزلة سابقا ورئيس مركز ميت غمر حاليا

تحية وتقدير له

علي تفاعله مع الشارع المنزلاوي واهتمامه بالاصلاح ووجودة باستمرار بشكل ايجابي نتمني له التوفيق في مركز ميت غمر وانه سوف يظل في ذاكرة مركز المنزلة من الرؤساء الحريصين علي اداء واجبهم والتفاني في العمل

السياسة

السياسة لغويا من ساس يسوس بمعنى قاد رأس، واصطلاحا تعني رعاية شؤون الدولة الداخلية والخارجية، وتعرف إجرائيا حسب هارولد لازول بأنها دراسة السلطة التي تحدد من يحصل على ماذا(المصادر المحدودة) متى وكيف. أي دراسة تقسيم الموارد في المجتمع عن طريق السلطة (ديفيد إيستون). وعرفها الشيوعيون بانها دراسة العلاقات بين الطبقات، وعرف الواقعيون السياسة بأنها فن الممكن أي دراسة وتغيير الواقع السياسي موضوعيا وليس الخطأ الشائع وهو أن فن الممكن هو الخضوع للواقع السياسي وعدم تغييره بناء على حسابات القوة والمصلحة.
وتعبر السياسة عن عملية صنع قرارت ملزمة لكل المجتمع تتناول قيم مادية ومعنوية وترمز لمطالب وضغوط وتتم عن طريق تحقيق أهداف ضمن خطط أفراد وجماعات ومؤسسات ونخب حسب أيدولوجيا معينة على مستوى محلي أو إقليمي أو دولي. والسياسة هي علاقة بين حاكم ومحكوم وهي السلطة الأعلى في المجتمعات الإنسانية، حيث السلطة السياسية تعني القدرة على جعل المحكوم يعمل أو لا يعمل أشياء سواء أراد أو لم يرد. وتمتاز بأنها عامة وتحتكر وسائل الإكراه كالجيش والشرطة وتحظى بالشرعية.
ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول وأمور الحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة وقيادتها ومعرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة والتفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد، بما في ذلك التجمعات الدينية والأكاديميات والمنظمات.
وأيضاً السياسة هي القيام على الشئ بمايصلحه أى المفترض أن تكون الأجراءات والطرق وسائلها وغاياتها مشروعة فليست السياسة هي الغاية تبرر الوسيلة وليست العاب قذرة فهذا منطق المنافقين الأنتهازين
أما العلوم السياسية فهي دراسة السلوك السياسي وتفحص نواحي وتطبيقات هذه الساسة واستخدام النفوذ، أي القدرة على فرض رغبات شخص ما على الآخرين.
تعرف السياسة أيضا بأنها : كيفية توزع القوة والنفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين.
أنواع السياسة
سياسة الاحتواء: وهي السياسة التي دعى إليها سفير الأمم المتحدة، وتقوم على مهاجمة الاتحاد السوفياتي والاكتفاء بالضغط الاقتصادي والدبلوماسي والعمل المخابراتي.
سياسة التكتل: هي السياسة التي يسعى كل طرف من خلالها إلى الانضمام والتحالف مع طرف آخر أو مجموعة من الأطراف بهدف كسب حلفاء في جانب من جوانب التعاون، خاصة الاستراتيجية منها كالميادين العسكرية والاقتصادية.

الأسئلة الجنسية المحرجة .. ملاحظات نفسية تربوية

يتضمن النمو الطبيعي للأطفال حب الاستطلاع وحب السؤال وحب التعرف على الأشياء المحيطة ، باللمس والفك والتركيب والتكسير أيضاً .. ثم يتعلم الطفل بالمثال العملي والنموذج ، ثم يتعلم من خلال القيم والأفكار المجردة مثل العيب والحرام والمسموح والممنوع والجميل والقبيح والخير والشر والعدل والظلم .. ويبدأ عالم الطفل عيانياً ملموساً محسوساً ثم تنمو القدرات التجريدية والخيالية والذهنية وبعدها القدرات الخلقية والقيم والتفكير المجرد ومن ثم التفكير المنطقي والواقعي .. وكل ذلك يمر بمراحل متداخلة ومترابطة .
وهناك عدد من الأسئلة المحرجة التي يوجهها الأبناء والبنات إلى أهلهم مثل : من أين يأتي الطفل ؟ وكيف يحدث الحمل ؟ ولماذا الاختلاف بين أعضاء الذكر والأنثى ؟ وغير ذلك .. وهذه الأسئلة طبيعية عموماً وهي أسئلة بريئة ولاتخفي أموراً خطيرة ولاتستدعي القلق والخوف من المربين .. وهي تتطلب إجابات عنها ترضي الطفل وتناسب سنه. ومن المفهوم أن يشعر المربي بالحرج والقلق في مجتمعاتنا حيث ترتبط الأمور الجنسية بالجهل والخرافة ونقص المعلومات وبالتكتم الشديد حولها .. وهذا جزء من تخلف الوعي الصحي العام وتخلف الوعي الجنسي بشكل خاص . وكثير من المربين يتجاهلون الأسئلة ويغيرون الموضوع أو يعطون إجابات مقتضبة أو خاطئة أو غير مرضية للطفل .. وفي الثقافة الشعبية أن تكون الإجابة على سؤال من أين يأتي الطفل مثلاً : أن الطفل قد جاء به طائر كبير ، أو أن الحمل نتج عن نفخة هواء أدت إلى انتفاخ البطن وغير ذلك .. وبعض المربين يعنفون الطفل ويسكتونه ويوحون له أن مثل هذه الأسئلة دليل على الانحراف ودليل على العيب والحرام ..
والحقيقة أن الجهل والتخويف يمكن أن يؤدي إلى مشكلات متنوعة جنسية واجتماعية وأخلاقية ، كما يؤدي إلى البحث عن مصادر للمعلومات قد تكون خاطئة وسيئة ومنحرفة . ومما لاشك فيه أن العلم نور وأن المعرفة تخفف من القلق وتساعد على الضبط وفهم الطفل لنفسه وأعضائه ويمكن أن تجنبه أمراضاَ ومشكلات كثيرة ..
ويختلف علماء التربية في تحديد السن المناسبة للثقافة الجنسية المبسطة ، وبعضهم يحدد سناً مبكرة ( ماقبل المرحلة الابتدائية أو خلالها ) وبعضهم يؤخر ذلك .. ولكن الجميع يتفقون على أهمية إعطاء المعلومات المناسبة البسيطة والصحيحة في جو عائلي هادئ دون إثارة أو تخويف وبلهجة محايدة منطقية ..
ويفضل أن يتحدث الأب إلى ابنه والأم إلى ابنتها وذلك أسهل للجميع .. ومن الممكن استعمال لغة تشريح الجسم المبسطة ووظائف الأعضاء ، ومن الشائع استعمال أمثلة من عالم الحيوانات الأليفة مثل القطط والعصافير .. وفي الثقافة البريطانية لايزال يستعمل مصطلح " النحل وتلقيح الزهور " كتعبير عن حقائق الحياة الجنسية عند البشر . وفي الثقافة الريفية والبدوية يشاهد الأطفال الحيوانات المتنوعة أثناء تلاقحها وولادتها ..
ومن المهم تفهم عقلية الطفل واستعمال إجابات مفيدة على قدر السؤال .. ولايمكن إعطاء كل المعلومات دفعة واحدة ، ويمكن أن يحدث ذلك على مراحل وفي الوقت المناسب والجو المناسب .
ومن المتفق عليه الابتعاد عن تشجيع الإثارة الجنسية عند الأطفال أو التعرف عليها مباشرة من خلال مشاهدتها واقعياً أو من خلال الصور .. والطفل لايمكنه أن يفهم مالذي يحدث أمامه ويعتبره مشهداَ مخيفاً ومؤلماً وصدمة نفسية تسبب القلق والعقد المختلفة وتبقى آثارها مدة طويلة .. وقد يحدث عرضاً دخول الطفل إلى غرفة والديه أو اقترابه منهما أثناء علاقتهما ولابد من التنبه وأخذ الاحتياطات العادية لمنع حصول ذلك ، وأيضاً إلى محاولة تخفيف وقع الصدمة في حال حصولها بأساليب بسيطة ومريحة ومقتضبة .
ومن الأخطاء الشائعة في التعامل مع جسد الطفل الإفراط في تنظيفه ودلكه ورش المواد المطهرة و" البودرة " في المناطق الجنسية . ولابد من الاعتناء والنظافة بالأعضاء الجنسية وبشكل صحي دون إفراط أو تفريط ..
ولابد من إعطاء المعلومات المناسبة حول النظافة والطهارة وكيفية الاغتسال وغير ذلك من القضايا الفقهية المتعلقة بالجنس دون حرج أو خوف مبالغ فيه ولاسيما فيما يتعلق بمرحلة البلوغ ومظاهرها وأعراضها والتغيرات الجسمية والفيزيولوجية المرتبطة بها مثل الدورة الشهرية والاحتلام عند البنات وعند الذكور .
ومن الموضوعات الهامة التي تسبب الإحراج والقلق والتكتم مايتعلق " بالإثارة الجنسية ومراحلها " " والعادة السرية " و" لعب الأطفال أو الأخوة " فيما بينهم .. ولابد من القول أن الطفل يكتشف نفسه وأعضاءه بشكل طبيعي .. وبعضهم يكتشف نفسه مبكراً ولأسباب متعددة .. وفي العموم يمكن اعتبار ذلك مرحلة طبيعية ولكنها تحتاج للتوجيه والمعلومات الصحيحة والمبسطة ولاتستدعي قلقاً كبيراً إلا في بعض الحالات أو الظروف الخاصة .. ولابد من وضع الحدود للسلوك المقبول وغير المقبول ولابد من انتباه الأهل إلى توضيح السلوك الخاطئ ووضع الخطة المناسبة لمنع تكراره ، مثل إيذاء الطفل لأخته أو أخيه وغير ذلك .
وهناك موضوعات أكثر صعوبة وتساؤلات أكثر إحراجاً تتعلق " بالإيذاء الجنسي للأطفال " وتنتشر كثير من المخاوف والصور المرعبة حيث يخوف الأطفال من الغرباء وأنهم يسرقونهم ويشقون بطونهم ويضعون فيها النفايات .. وغير ذلك . وهذا لايفي بالغرض ولابد من توجيه الطفل وتحذيره من اللمسات والتصرفات والمقدمات التي تؤدي إلى إيذاء الطفل جنسياً ، ولابد من توضيح بعض المعلومات المبسطة حول ذلك وتعليم الطفل أن يتصرف وأن يحمي نفسه وأن يتحدث عن أية محاولة قد يتعرض لها كي يستطيع الأهل حمايته ومعاونته .. من الغرباء ومن الأقرباء أيضاً .
وأخيراً .. لابد للأهل من مساعدة الطفل على نموه الجسمي والعقلي بشكل صحيح وعلى توجيهه في الأمور الجنسية بما يتناسب مع هويته الجنسية ونموها وتطورها بدءاً من تسميته الاسم المناسب للذكر أو للأنثى مروراً بتشجيع صفاته الذكورية أو الأنثوية دون الخلط فيها مما يساعده على النمو الجنسي الصحيح ، ولابد لهم من حماية أطفالهم من الجهل ومن الأذى .. ولابد للمجتمع من تحسين ثقافته الجنسية الطبية وترسيخها ومواجهة الموضوعات الحرجة تربوياً واجتماعياً دون أن نغمض أعيننا عما يجري حولنا أو في بيوتنا مما يضمن حياة أفضل للجميع

بروتوكولات صهيون !!!!!!!!!

بروتوكولات حكماء صهيون
عبارة عن مجموعة من النصوص تتمحور حول "خطة" لسيطرة اليهود على العالم. تم نشر هذه النصوص لأول مرة في الإمبراطورية الروسية في جريدة زناميا في مدينة سانت بطرسبرغ عام 1903 م. يرى العديد من المؤرخين أن هذه الكتابات هي مجرد خدعة وخاصة بعد إجراء تحقيق صحفي عام 1921 م حول مصداقية هذه الكتابات قامت به صحيفة التايمز اللندنية واستخلص إلى أن المقالات هي تزوير أدبي لكتاب فرنسي [1] وتم نشر سلسلة من المقالات التي وصفت عملية التزوير.
في نفس السنة -أي عام 1921 - تم طبع النص الكامل للبروتوكولات في الولايات المتحدة وفي عام 1934 قام الطبيب السويسري زاندر Dr. A. Zander بنشر سلسلة من المقالات يصف فيه البروتوكولات حقيقة تاريخية ولكنه تعرض للمحاكمة لنشره تلك المقالات.
البروتوكولات هي جزء من نظرية المؤامرة ومعاداة السامية ومعاداة الصهيونية وأن البروتوكولات في الأساس تم نشرها والدعاية لها من قبل الشيوعيين المعارضين لحكومة الإمبراطورية الروسية حيث بدأت بعد الثورة البلشفية عام 1917 م وعلى يد البلاشفة نشر أفكار مفادها أن اليهود يحاولون السيطرة على العالم.
النصوص
حسب المؤرخ الروسي ميخائيل ليبخين Mikhail Lepekhine فإن مؤلف البروتوكولات بشكله الحالي المثير للجدل هو روسي كان يعمل كعميل مزدوج للإمبراطورية الروسية والبلاشفة واسمه ماثيو جولوفنسكي Mathieu Golovinski والذي انتمى فيما بعد إلى منظمة الأخوة المقدسة Holy Brotherhood التي كانت معادية للسامية
حسب التحقيقات الصحفية التي قامت بها صحيفة التايمز اللندنية عام 1921 وهو الاعتقاد الراسخ لدى التيار الذي ينكر حقيقة هذه البروتوكولات فإن هذه البروتوكولات تم اقتباسها وتزويرها وتحريفها من كتيب ذو طبع نقدي لاذع من الطموحات السياسية لإمبراطور فرنسا نابليون الثالث حيث قام المحامي الفرنسي موريس جولي (1829 - 1878) بتأليف كتيب بعنوان "حوار في جهنم بين ميكافيلي ومونتيسكيو" وتم طبعه لأول مرة في بروكسل عاصمة بلجيكا عام 1864 [3]. ومن الجدير بالذكر أن مونتيسكيو (1689 - 1755) المفكر السياسي الفرنسي كان ينادي بعدم الانفراد في السلطة والفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية [4].
حاول جولي استعمال الرموز والسخرية بصورة غير مباشرة لانتقاد طريقة حكم نابليون الثالث وقام بطبع الكتاب في بلجيكا لأن نقد العائلة المالكة في فرنسا كانت تعتبر جناية يعاقب عليها القانون ولكن السلطات الفرنسية ألقت القبض على جولي وحكمت عليه بالسجن لمدة 15 شهرا وتم منع الكتيب [5]. استنادا إلى نفس التيار الفكري المشكك للبروتوكولات فإنه في عام 1868 أي بعد 4 سنوات من طبع الكتيب المذكور أعلاه قام شخص كان يعتبر ذو أفكار توصف بمعاداة السامية واسمه هيرمان جويدشي (Hermann Goedsche (1815 - 1878 باقتباس جزء من الكتيب المذكور في أحد فصول كتاب كتبه بعنوان Biarritz والذي كتبه جويدشي تحت اسم مستعار وهو جون ريتكلف Sir John Retcliffe وفي هذا الفصل تحدث ريتكلف عن مجموعة من أحبار اليهود الذين -حسب التقاليد القديمة لليهود- يلتقون مرة كل 100 عام ليضعوا مشاريع وخطط لمستقبل اليهود في العالم [6].
هناك 24 بروتوكولا يحاول فيه حكماء اليهود حسب كتاب جون ريتكلف استغلال غير المنتمين للديانة اليهودية لتحقيق مصالح اليهود في العالم وفي مقدمة الوسائل أو البروتوكولات هي نشر أفكار ليبرالية تدعو إلى حرية الرأي والتعبير وحرية الصحافة بالإضافة إلى نشر أفكار تشكك من الديانة المسيحية. وحسب البروتوكولات فإن السيطرة على وسائل الإعلام والاقتصاد سوف تؤدي على المدى الطويل إلى ازدياد هيمنة اليهود في العالم وتحاول البروتوكولات إبراز فكرة أن التقاليد المحافظة للكنيسة المسيحية هي ضد التطور والرأسمالية ويظهر البروتوكولات أيضا أن الماسونية بصورة غير مباشرة هي جزء من خطة حكماء اليهود للهيمنة على العالم وأنها سوف تستبدل في النهاية بحكومة يكون فيها للديانة اليهودية اليد العليا. ويتحدث البروتوكولات بصورة مفصلة عن "مملكة" سوف تنشأ في المستقبل وكيفية إدارة هذه المملكة التي يفضل فيها الحكماء ألا يكون الدين فيها مسيطرا بشكل واضح وصريح إنما يلعب دورا رئيسيا من خلف الستار
دور البلاشفة
المثير في موضوع بروتوكولات حكماء صهيون أن هناك العديد من نظريات المؤامرة المتعلقة بمنشأ البروتوكولات وهناك أيضا نظريات مؤامرة داخل كل نظرية مؤامرة شبيهة بأسلوب بعض الروائيين باستعمال الحلم داخل الحلم في الحبكة الروائية. هناك اعتقاد أن الشرطة السرية للإمبراطورية الروسية قامت بصورة متعمدة بنشر كتيب جون ريتكلف عن البروتوكولات لأنها وجدتها مفيدة لتقليل نفوذ الحركات الثورية ضد الأمبراطورية والحيلولة دون اتحاد اليهود مع البلاشفة ضد حكم القيصر نيكولاس الثاني [8] وقامت الشرطة السرية القيصرية أيضا وحسب التيار المشكك بالبروتوكولات باستخدام أحد رجال الدين الروس واسمه سيرغي نيلوس (Sergei Nilus) بنشر البروتوكولات بصورة غير مباشرة في كتابه "مجيء الدجال وحكم الشيطان" في عام 1905 وفي هذا الكتاب ذكر نيلوس أن البروتوكولات تم إقرارها في المؤتمر العالمي الأول للصهيونية في بازل
وكجزء من الحلم داخل الحلم أو المؤامرة داخل المؤامرة فإن البلاشفة الذين تم استعمال البروتوكولات لإضعافهم قاموا باستخدامها لنشر الكراهية ضد اليهود لكن الحقائق التاريخية تشير إلى أن الكتاب انتشر بكثرة بعد الترجمة للغة الإنجليزية الذي قام بها الصحفي البريطاني فكتور مارسدين في عام 1921 الذي كان مسجونا في معتقلات البلاشفة أثناء تغطيته الإعلامية للثورة البلشفية وأضاف إلى الترجمة مقولات لرئيس المنظمة الصهيونية العالمية حايم وايزمان [10]، وفي نفس السنة قام هنري فورد في الولايات المتحدة بدعم طبع نصف مليون نسخة من الكتاب وصرح فورد "أن البروتوكولات مطابقة لما يجري في العالم لحد هذا اليوم" [11].
تم إعادة طبع كتاب بروتوكولات حكماء صهيون عدة مرات في الاتحاد السوفيتي وحتى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في روسيا حتى عام 1993 عندما أصدرت محكمة في موسكو قرارا باعتبار البروتوكولات عملا مزورا وسيكون هناك غرامة مالية لأية جهة تحاول نشر أفكار بان البروتوكولات حقيقية [12]، لكن في عام 2003 وبمناسبة مرور 100 عام على صدور البروتوكولات قامت الصحيفة الأسبوعية الروسية Argumenty i fakty بكتابة مقال ورد فيه مقتطفات من البروتوكولات مع تعليق نصه «لا يهم إن كانت البروتوكولات حقيقة أم تزوير ولكنها مطابقة لما يجري في أوروبا الآن
البروتوكولات والنازية
هناك اعتقاد سائد من قبل التيار المشكك في بروتوكولات حكماء صهيون إن النازية استعملت البروتوكولات في حملتها الدعائية ضد اليهود وفي عمليات الهولوكوست وإستنادا إلى المؤرخة الأمريكية نورا ليفين فان هتلر استخدم البروتوكولات كحجة لإبادة اليهود وتم ذكر البروتوكولات أيضا في كتاب كفاحي حيث كتب هتلر "إن البروتوكولات تظهر بشكل واضح بان تاريخ اليهود مستند إلى حد كبير على الأكاذيب والتزوير وان هناك مخاوف حقيقية من نشاطات اليهود وأهدافهم" [14].
في عام 1934 قام طبيب من النمسا واسمه زاندير Dr. A. Zander والذي كان عضوا في منظمة نازية من النمسا بنشر سلسلة من المقالات يحاول فيها نشر فكرة ان البروتوكولات حقيقية وقدم مجموعة من الوثائق لتأكيد مزاعمه الا انه تم رفع دعوى قضائية عليه بتهمة تقديم وثائق مزورة وبدأت جلسات محاكمته في أكتوبر 1934 ووجدت المحكمة ان البروتوكولات لا وجود لها وان كتابات زاندير هو تزوير للتاريخ وتم فرض غرامة مالية على زاندير وفي نفس السنة جرت جلسات محاكمة مشابهة بسبب البروتوكولات وقضت المحكمة في جنوب أفريقيا في عام 1934 على ثلاثة من الصحفيين غرامة مالية قدرها اربع دولارات ونصف بسبب نشرهم لوثائق مزورة تحاول اثبات وجود البروتوكولات
المؤامرة
من وجهة نظر التيار المقتنع بأن البروتوكولات حقيقية فان الجدل الرئيسي ليست عما إذا كانت البروتوكولات مزورة أو مقتبسة أو محرفة من عمل ادبي تم كتابته في القرن الثامن عشر، النقطة الرئيسية التي يحاول هذا التيار إبرازه هو انه وبغض النظر عن نظريات المؤامرة المتعددة والمتشابكة والتي يصعب في بعض الأحيان على الأنسان البسيط غربلته وفهمه فان هناك باعتقادهم نوع من الهيمنة لشخصيات يهودية على وسائل الإعلام والاقتصاد والسياسة وعما إذا كانت هذه الهيمنة قد تحققت بصورة عشوائية أو عن طريق حملة تدريجية منظمة فهذا لايغير من الواقع الحالي شيئا وهذا الواقع وحسب رأي هذا التيار يشهد نفوذا كبيرا لأشخاص محسوبين على الديانة اليهودية بغض النظر عن مدى تمسك هؤلاء الأشخاص بالتعاليم الدينية اليهودية.
على الصعيد السياسي هناك نوع من القناعة لدى البعض بان اليهود مهيمنون بطريقة أو بأخرى على عملية صنع القرار السياسي في العديد من دول العالم ففي ماليزيا صرح رئيس الوزراء مهاتير محمد "نحن المسلمون اقوياء لايمكن لأكثر من مليار مسلم ان يتم محيهم من الوجود بسهولة لقد قتل الأوروبيون 6 ملايين من مجموع 12 مليون يهودي ولكن اليوم فان اليهود يحكمون العالم ويجعلون الآخرين يقاتلون ويموتون من اجلهم" [16] وفي ديسمبر 2003 كتب الصحفي شريف حتاته في جريدة الأهرام "ان الرئيس الأمريكي جورج و. بوش استطاع ان يجمع 200 مليون دولار لحملته الأنتخابية لعام 2004 وان معظم هذه الأموال قد أتت من اللوبي الصهيوني
البروتوكولات والعالم العربي
في عام 2002 أثيرت ضجة أعلامية وسياسية حول المسلسل المصري "فارس بلا جواد" حيث قالت خارجية الولايات المتحدة إن دبلوماسيين من سفارتها في القاهرة سوف يتابعون المسلسل يوميا لمعرفة إن كان يحتوي على مواد معادية للسامية وسوف تحتج لدى السلطات المصرية إن حدث ذلك وكان تدخل الولايات المتحدة بالموضوع تحت ضغوط من "رابطة مكافحة التشهير" اليهودية التي وصفت المسلسل حتى قبل أن يتم عرضه بأنه "آخر مظاهر التحريض على معاداة السامية في الإعلام المصري." وقد صرح الفنان محمد صبحي الذي قام بدور البطولة إنه يقر بأن البروتوكولات مفبركة لكن بعض اليهود لا يزالون يتبعون المبادئ الصهيونية [18].
في نوفمبر 2003 قامت مكتبة الإسكندرية في مصر بعرض أقدم نسخة مترجمة إلى العربية من البروتوكولات بجانب الكتاب المقدس اليهودي التوراة واثار هذا ردود فعل معارضة من قبل اليهود ولكن مدير قسم المخطوطات بالمكتبة يوسف زيدان قال "بالنسبة لأتباع الفكر الصهيوني فان هذه البروتوكولات تعتبر أكثر اهمية من التوراة الذي يعتبره اليهود كتابهم المقدس [19]. ومن الجدير بالذكر ان أول ترجمة عربية للبروتوكولات تمت على يد محمد خليفة التونسي [20]
في السعودية يتضمن بعض المناهج التي تدرس في المدارس أشارات إلى ان البروتوكولات هي "وثائق سرية" ومن المحتمل انه "تم اقرارها في المؤتمر العالمي الأول للصهيونية في بازل" وان اليهود "يحاولون انكارها" وحسب المناهج الدراسية السعودية فان أفضل دليل على كون البروتوكولات حقيقية هي "التأمل في مجريات التاريخ خلال القرن الماضي" حيث تعتبر التغييرات السياسية والجغرافية والاقتصادية والأعلامية التي حدثت لليهود مطابقة لما ورد في البروتوكولات [21].
في لبنان قام تلفزيون المنار الذي يشرف عليه حزب الله بعرض مسلسلة "الشتات" في أكتوبر ونوفمبر عام 2003 وكان المسلسل متمحورا حول "هيمنة اليهود على العالم" في إشارة صريحة إلى بروتوكولات حكماء صهيون [22]. وفي فلسطين يضم الميثاق الرئيسي لحركة حماس إشارة واضحة إلى ماتعتبره الحركة محاولة الحركة الصهيونية تنفيذ بنود بروتوكولات حكماء صهيون [23]. وفي مقابلة تلفزيونية لقناة المجد السعودية مع مفتي القدس عكرمة سعيد صبري في 20 فبراير 2005 وبعد اغتيال رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري قال المفتي "إن من يقرأ بروتوكولات حكماء صهيون يرى بوضوح ان هدف هذه البروتوكولات هو خلق فوضى لتهديد أمن وأستقرار العالم

العيش البلدى" الاسمر"

ا كيلو دقيق اسمر امعلقة كبيرة خميرة بيرة وماء دافئ للعجن نعمل حفرة وسط الدقيق ونحط فيها الخميرة بعد ماندوبها فى ميه دافيه ومعاها ملح ونلم الدقيق من الجوانب على الخميرة ونعجن ونزود ماء دافئ تدريجيا ونستمر فى العجن حتى نحصل على عجينة كالملبن ونرش عليها بعض الدقيق ونغطيها لمدة ساعة ونص وبعدين نقطعها قطع صغيرة ونحط رده " نخاله"على الصينية ونضغط العيش برفق وننقله بين ايدينا من يد ليد حتى يتفرد ونحط فى فرن متوسط لمدة ربع ساعه

حلايب سودانية ولا

بعثة مصرية تكشف أسرار منطقة رأس التين ونابليون الغارقة

تبدأ البعثة المصرية للآثار الغارقة خلال الأيام المقبلة أعمال المسح الأثرى التى تنفذها للكشف عن أهم وأحدث المواقع الأثرية بمنطقة (رأس التين) بغرب الإسكندرية للتعرف على تراث المدينة الغارق تحت الماء أمام سواحل البحر المتوسط "وآثار البعثة الفرنسية الغارقة "بعثة نابليون بونابرت "بمنطقى"المكس" و"جليم" بغرب وشرق الإسكندرية.وتعمل البعثة تحت إشراف الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار الدكتور زاهى حواس وتعد بعثة أثرية ذات طبع خاص، حيث إنها تعمل فى موقع ذى أهمية كبيرة بمنطقة رأس التين وشاطئ الانفوشى حتى منطقة العجمى فضلا عن قلة عدد البعثات المصرية فى مجال الآثار الغارقة.وقال مدير الإدارة العامة للآثار الغارقة بالإسكندرية الأثرى علاء محروس - فى تصريح اليوم الاثنين -إن موسم عمل البعثة يستمر حتى منتصف شهر سبتمبر القادم ، وتضم عددا من الأثريين المتخصصين فى مجال المسح الأثرى والتصوير تحت الماء والحفائر وتوثيق الآثار.وأضاف أن الأهمية الأثرية والسبب وراء عمل البعثة فى منطقة رأس التين ترتبط ببداية القرن الماضى، حيث عثر أحد مهندسى الموانئ الفرنسيين (جون ديه) فى عام 1910 على كيانات كبيرة تحت الماء أثارت شغفه ودفعته إلى ترك مهمته الأساسية فى توسيع الميناء الغربى والبحث وراء سر وجودها وتأليف كتاب حولها ذكر فيه وجود أرصفة عريضة تمتد من ميناء الأنفوشى وحتى منطقة العجمى.وأشار علاء محروس إلى أن البعثة المصرية تستهدف الكشف عن أسرار تلك المنطقة والتعرف على أهمية تلك الأرصفة والكيانات الأثرية الموجودة بها، خاصة عقب تطور تكنولوجيا الغطس فى القرن الحالى واستخدام أحدث المعدات.ونوه بأن البعثة ستنفذ أعمال المسح الأثرى والحفائر للكشف عن أسرار حملة "نابليون" الغارقة تحت الماء بمنطقتى "المكس"و"جليم" بغرب وشرق الإسكندرية، وعثر على عدد من الأسلحة والبنادق والمدافع بالمنطقتين، بالإضافة إلى بقايا سفن غارقة.

الأدوية المخدرة والقدرة الجنسية

كثير من الشعب المصرى الآن اعتاد على استخدام الأدوية التى تسمى بالأدوية المخدرة مثل مجموعة الترامادول، والحقيقة أن هذه الأدوية هى من المحظور بيعه بدون وصفة طبية، لأنها تندرج تحت جدول العقاقير المؤثرة على الحالة النفسية والعقلية، وهذه النشرة تصدر دوريا بصفة منتظمة من قبل وزارة الصحة والإدارة المركزية للرقابة على الصيادلة.من غير بقى ما نتكلم كتيرعلى النظام لكيفية استخدام الأدوية وطريقة صرفها، خلينا بقى فى الشعب المصرى الذى احترف استخدام أدوية الترامادول وأمثالها، الحقيقة الدواء ده هو بيستخدم كنوع من أنواع المسكنات للألم وهو نوع من أنواع المخدرات زى البيثدين ولكن أقل كثيرا فى الأضرار، ويقل نسبة حدوث إدمان بكثير وهو مسكن قوى ومضاعفاته على الجهاز التنفسى والعصبى أقل بكثير من البيثدين والمورفين .والأهم من كدة عمل التمارين المخصصة لتحسين القدرة على كيفية التحكم فى عملية القذف السريع سهل جدا ونتيجته مذهلة، وقبل ما نختم لازم نوضح فعلا أن الادوية دى فعلا ممكن تؤثر على الصحة النفسية وممكن فعلا يحصل منها إدمان.

مايك تايسون فى مكة لأداء العمرة

وصل اليوم إلى الأراضى السعودية الملاكم العالمى مايك تايسون Mike Tyson بطل العالم السابق للوزن الثقيل لأداء العمرة بعد إشهاره لإسلامه عام 2008 وللقيام بجولة فى عدد من المدن السعودية.وتتضمن زيارة تايسون كما جاء فى تقرير - الموقع الإلكترونى "" The Straits Times - " الحرمين الشريفين، ثم سيتوجه إلى جدة وأبها والرياض فى زيارة لأهم المعالم فى المملكة للتعرف إلى عادات وتقاليد الشعب السعودى". استقبل تايسون عند وصوله مطار المدينة المنورة رئيس الجمعية الدعوية الكندية وسفير السلام للأمم المتحدة الداعية المعروف شازاد محمد، ورئيس قسم حوار الأديان فى الجمعية الدكتور لورنس براون

دراسة بمعهد جالوب: المال يمكن أن يشترى السعادة

كشفت دراسة استقصائية بمعهد جالوب قامت على عينة أكثر من 100.000 شخص، أن المال يمكن أن لا يشترى التأمين الاجتماعى، لكن يشترى المرح والسعادة.أوضحت الدراسة أن هناك صلة بين الشعور بالأمن والدخل، مما يولد نوعاً من السعادة الاجتماعية،ووفقاً لما نشر بصحيفة إنديانا إكسبريس فإن زيادة الرضا عن الحياة تأتى مع زيادة الدخل الشخصى، مما يزيد من مشاعر الشخص الإيجابية، بالإضافة إلى عوامل أخرى مثل زيادة الشعور بالاحترام.وقال البروفيسور إد دينر، طبيب نفسانى فى جامعة إلينوى، "هذه الدراسة ترصد تعريفات السعادة، فكل شخص يعرف السعادة وفقاً لمنطقه، فالبعض يربطها بالمال وآخرون بالتمتع بالصحة، لكن هناك ثمة علاقة قوية جداً فى جميع أنحاء العالم بين زيادة الدخل وبالتالى زيادة السعادة

اوعدنا يارب

الحاجة فتحية" تطلق الأمثال الشبابية

الحظ لما يواتى.. يخلصنى من حماتى"، و"يا دار ما دخلك لحمة"، و"يا واخدنى فى حبك على سهوه دوّب لى صباعك فى القهوة"، هى بعض نماذج الأمثال "الشبابية" التى يتداولها الشباب الآن فيما بينهم على صفحات الـ"فيس بوك" الذى لم يعد الـ"فيس بوك" موقعا إلكترونيا واجتماعيا للتعارف واكتساب الصداقات فقط، بل أصبح مصدرا للأمثال "الشبابية"، حيث دشن مؤخرا أحد ناشطى الـ"فيس بوك" صفحة باسم "الحاجة فتحية للأمثال الشبابية".غيرت الصفحة من مفهوم الأمثال الشعبية التى نتداولها مع مرور السنين التى عمل على تطويرها الشباب لتتناسب مع حياتهم الآنية، وتتهكم على الحياة التى نعيشها، فبعد أن كان المثل الشعبى والتراثى الذى تناقلته الأجيال "اكفى القدرة على فومها تطلع البنت لأمها"، أصبح المثل الشبابى يقول: "اكفى القدرة على فومها يدلق الفول منها".وصدر مؤخرا عن "الحاجة فتحية" مجموعة من الأمثال الشبابية ومنها: "يا داخل بين البصلة وقشرتها حط قطرة علشان هتدمع من ريحتها"، و"جايبلى ساعة ماركة هدية ومن ساعتها مسبشى إيديا"، "اطبخى يا جارية الأنبوبة فاضية يا سيدى"، و"طلعت فوق السطوح هز الهوا كمى كل العيال اتجوزوا وانا لسة جنب أمى"، و"العروسة للعريس خلى الكل يفرح ويهيص"، و"عين الحسود تهد العمود"، و"إن كبر ابنك قوله يا مان"، و"الظروف خلت المعزة خروف"، و"if u want to be happy، و"ارمى الكتاب وصلى عالنبى"، و"من حشش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت"، و"العب حديد وخليك عنيد تشوف الحياة بشكل جديد"، و"إللى يخاف من العفريت يعمل عبيط"، و"زراير الكيبورد مش زى بعضها"، و"لو حاسس إنك لوحدك ومحدش سائل فيك.. ولع فى نفسك هتلاقى كل الناس حواليك".يذكر بلوغ عدد محبى الحاجة فتحية للأمثال الشبابية ما يزيد عن 55 ألف شخص.

بائعو الياميش لم يسمّوا البلح حتى الآن

بالتجول فى منطقة الأزهر، لمعرفة أسعار البلح والياميش حاليا، وللتعرف على الأسماء الجديدة التى يبتدعها البائعون كل عام ويطلقونها على أنواع البلح المختلفة، حيث لم يطلق بائعو البلح والياميش بالأزهر حتى الآن أسماء على منتجاتهم، وفى العادة التى يحرصون على ذلك، والتى تعددت العام الماضى بين أسماء النجوم مثل أوباما وهيفاء وهبى ونانسى عجرم. يقول محمد حسن، بائع فى أحد أشهر محلات الياميش بالأزهر "لم نطلق حتى الآن أسماء جديدة على البلح، وننتظر العشرة أيام الأواخر من شهر شعبان، وتأتى الأسماء على حسب الشخصية أو الفرد المسيطر على الساحة، أما بالنسبة لأسعار البلح تتراوح ما بين 12 و14 و20 جنيهاً أغلى سعر حاليا، لكنه يزيد كلما اقتربنا من رمضان.أما على حسين، بائع بمحل آخر، قال "أسعار الياميش والبلح لم تختلف عن العام الماضى كثيرا، فتقريبا هى نفس أسعار العام الماضى، فينتظر البائعون حالياً ابتداع أسماء جديدة لإطلاقها على البلح مما يسوقه، ويطلبه الزبون باسمه الجديد الذى نطلقه عليه، فهى حركة طريفة لتسويق البلح، وفى النهاية هى مسألة عرض وطلب.

"المشى" يقلل خطر انسداد عضلة القلب لدى السيدات

ذكرت دراسة طبية نشرت مؤخرا فى دورية الصحة الأمريكية أن المشى يساهم فى تقليل خطر الإصابة بانسداد عضلة القلب وجلطات المخ لدى السيدات إلى الثلث.وأشارت الدراسة إلى أن المشى يكون على الأقل ساعتين أسبوعيا، ويفضل أن يكون المشى بسرعة ونشاط، حتى يساعد على حماية قلب المرأة.وللمشى الرياضى أيضاً فوائد نفسية مُتعلقة بالعقل والروح، كما يقول الأطباء النفسيون فهو: 1- يخفض الضغوط اليومية: الأنشطة الرياضية، وخاصة رياضة المشى تساعد فى إثارة الجسم على إفراز هرمون (اندورفين) الذى يشبه كيميائيا مادة (المورفين) الذى يجعل الإنسان أن يشعر بالراحة والسعادة، و المشى الرياضى يساعد الجسم على التخلص من الضغوط اليومية والتوتر والقلق والشعور بالسعادة والهدوء والراحة أثناء النوم ليلاً. 2- يحل المشاكل اليومية: الابتعاد أو الانشغال عن المشاكل والصعوبات، تعتبر أحسن الطرق النفسية لعلاجها بمزاولة المشى الرياضى، فيتخلص العقل من الصعوبات والحصول على الراحة وبعض الحلول المناسبة للمشاكل الأكثر تـثيراً وتعقيداً.3- يعزز مفهوم الذات: عن طريق مزاولة الأنشطة الرياضية، وخاصة المشى الرياضى، يحصل الإنسان على مفهوم الذات من الناحية الإيجابية، حيت يشعر بالسعادة والسرور والنظرة المتفائلة عن شخصيته وذاته.